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圆”的浑融境界，亦即杂念（白云）散尽，佛性（明月）呈现的美妙时节。这一证悟次日就得到灵药和尚的棒喝许可。从此赤松如卸重担，身心快畅，作事有主，无不自得；出生入死，任生任死，超生超死，无有毫发沾滞；而...
张新民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272996530.html
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;三千威仪，八万细行”，全部是对身口意三门的约束。若能如此行持，今生中身心得以调柔，堪能行持善法，也会为来世播下善妙种子。所以，我们对行为应该有所约束、有所规范，这不但要从内心接受，更要...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
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。以智慧力欲得成佛大平等觉。无量亿劫称叹邪见多所发起。是为菩萨善权方便
又族姓子。诸声闻学设使自在。于三昧者未曾有也。不逮菩萨三昧之定。身亦不动心无所想。亦非众人身心所及。又使菩萨三昧正受...
敦煌遗书精品|《慧上菩萨问大善权经》
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皆宣法音；诸上善人，聚会一处等等。而且一入到这个国土当中，就入于大乘正定聚。从此之后，永远没有身心的忧苦，唯一受用大乘法乐。以这个缘故，称为同居净土。
其次要知道，在极乐同居一土当中，也通于常寂...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/115947325725.html
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块块的石头，根本不是一个鬼。这就好比当你对自己的身心逐步地去分析，就会看到只是一大堆的法，并没有“我”。
比如，身体上有头、目、手、足、心、肝、脾、肺等各式各样的支分。...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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必要。
实际不是这样，这些二障变出来的法，在我们身心上都有很具体的表现。比如烦恼，有十根本烦恼、二十随烦恼，再分有无数种烦恼，每一个都有具体的相状和作用，都能指出来，明显在众生的现相中有显现。...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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的教法期间，都要宣说弥陀愿海法门，引导无量众生往生极乐世界。
娑婆世界的众生刚强难化，有很重的烦恼业力，无量众生都要依靠仗佛力往生的净土法门来得到解脱。这是由于众生身心浊恶的力量太强，只凭自力得...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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不但于事无补，而且伤心痛苦也是有害身心的。
轮回当中肯定会有很多痛苦等待着我们，每个凡夫的命运都大同小异——都有生老病死，所有人终究都会死掉。怎么样死去，谁都说不清楚。父母...自己当下的幸福，与幸福之因——过去、现在、未来三世所有的善业、福德，全部观想成白色气体呼出去，融入天下所有众生的身心。观想天下所有的众生，都得到自己分享的幸福与幸福之因，并远离...
慈诚罗珠堪布
痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布
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